
法院審理后認為,張老伯自身無需三人提供經濟支持,故均不存在供養。雖曾身患癌癥,但一直保持獨立生活能力。最終法院認定,三個親戚都屬于一般親朋間的日常往來,達不到法律規定的撫養較多的程度,判決駁回全部訴訟請求。張老伯遺產屬于無人繼承又無人受遺贈的遺產,張老伯非集體所有制組織成員,其遺產歸國家所有,用于公益事業。
古稀老人,一朝離世,一生未娶無兒無女的他留下大筆遺產。為了這些遺產,他的親戚們爭相出手搶奪,那么旁系親屬有權繼承遺產嗎?
2019年張老伯因病去世,留下大筆遺產,他一生未婚,無兒無女,父母也早早去世,更無直系兄弟姐妹,因此,就有旁系親屬對其遺產動起了小心思。
張老伯的堂妹表示自己每周都會去看望張老伯,并為他洗衣做飯,陪他聊天,盡到了贍養義務,遺產應由她繼承;而姑姑和表弟同樣認為自己對張老伯盡到了主要的扶養義務,遺產應有自己的一份,為此三人爭執不下,最終訴至法院。
對于三方所說都對張老伯盡到了主要的扶養義務,但由于均未提供相應證據證明,因此法院不認為三人都盡到了扶養義務,故法院駁回了原告的訴訟請求。
一、血緣不是遺產分配的唯一標準
在《民法典》中,有扶養能力和扶養條件的繼承人來講,不盡扶養義務的,在遺產分配時,是可以少分或者不分的。而對于血緣關系之外的人來講,如果對被繼承人盡了主要的扶養義務,那么在遺產分配時也可以分得部分遺產。因此,遺產的分配不以血緣關系為唯一標準。
二、是否可以分得遺產主要看是否對被繼承人扶養較多
《民法典》規定,繼承人以外的對被繼承人扶養較多的人,可以適當分得遺產。但是在本案中,三人對張老伯的扶養屬于一般親戚朋友之間的禮尚往來,不屬于扶養較多的范疇,因此無權繼承遺產。
《民法典》之所以這么規定,是因為《民法典》注重樹立優良家風、弘揚家庭美德,該規定既是對善意者的肯定,也是對子女、家屬的警醒。
那如果被繼承人無人繼承,而又沒有遺贈人,遺產該怎么處理?根據《民法典》第1160條規定,無人繼承又無人受遺贈的遺產,歸國家所有,用于公益事業;死者生前是集體所有制組織成員的,歸所在集體所有組織所有。所以,沒有人繼承的遺產最終會被國家用于公益事業。????
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