離婚這件事，即便放回古代，也時常有之。可能你不知道的是，奠基了中華文化的孔圣人，祖孫三代，也都曾離過婚！作為“克己復禮”的儒家學派創始人，孔子一家，到底是怎么回事？

在春秋戰國時期，現在流行的平等自由思想，還沒有傳播開。明媒正娶，門當戶對，媒妁之言，每一個環節，每一對情侶的結合，都要比現在的儀式感，濃重得多，重視得多。

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都說家長是孩子最好的老師，孔子會離婚，從古籍記載上看，和他的父母，也有很大關系。

孔子生活的時代，還處于分封制的春秋戰國時期，嫡長子繼承權力的制度，讓非嫡系的子弟后輩，只能漸漸落沒。孔子的父親，就因為得不到權力繼承，加上為了躲避當時連綿的戰亂，只好逃到魯國定居，用所知的一點醫術謀生。

因為當時家里沒有長子，孔子的父親打算再娶顏氏為妻，但因為兩人的年紀整整差了50歲，有違禮制，所以在山中居中，這在當時，被稱作“野合”。

終于，孔子的誕生為家族迎來了嫡系長子，但孔子生下后沒多久，父親就去世了。父親的正妻容不下孔子，孔子只好隨母親過著艱苦生活。

當然，這種出生貴族卻沒能享受過貴族待遇的人生經歷，不僅讓孔子體會到了生活的艱辛，讓孔子從小就意識到了要如何努力做人和生存，同時也正是因為這種出身市井的經歷，讓孔子的儒家思想，有了不脫離民眾的樸實和超然物質的精神升華。

不過，可能誰也不會想到，也正是因為父母的關系，為孔子日后休妻的舉動，埋下了伏筆。

孔子的妻子亓官氏，據傳兩人都是同一國家的人，按理說，在民族文化，身分認同上，都應該有不少共同語言，甚至兩人在生下第一個孩子的時候，魯昭公還為兩人送來了一尾鯉魚賀禮。

但縱觀《論語》，這部由孔子的弟子及再傳弟子，對孔子的言行的記錄的著作，卻對妻子亓官氏只字未提。只有在一些雜籍、野史的記載中，才記載到，說孔子離了婚。

幾千年過去了，孔子離婚的具體原因，導火索是什么，這些導致離婚的細節我們已經無從得知，但根據《禮記》的記載：伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰：“誰與哭者?”門人曰：“鯉也。”夫子曰：“嘻!其甚也!”伯魚聞之，遂除之。

伯魚就是孔子的兒子孔鯉，記載是說，在母親去世一年之后，因為伯魚對母親突然的思念，忍不住哭出了聲，孔子聽到后，一開始先是問門人，是誰在哭，得知是兒子伯魚是因為思念母親在哭后，便呵斥說，既然已經過了一年守喪的期限了，現在還動不動就哭，未免有悖禮制，有些過分了。

《禮記》不僅記載了孔子和伯魚的這則故事，還記載有“孔門三世出妻”，意思是說孔子，孔鯉和孔子的孫子孔伋都離過婚。或許，孔子父母當年有悖禮制的愛情，對整個家族的家風的影響，比想象中還要深遠……

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