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作者：峻冰

毛澤東同志1942年的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，作為馬克思主義文藝觀中國化的具有奠基意義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，闡明了黨的文藝方針政策，鮮明地提出文藝工作必須堅(jiān)守人民立場(chǎng)。70多年后，習(xí)近平總書記的《在文藝工作座談會(huì)上的講話》 ，闡述了新時(shí)代文藝繁榮發(fā)展的一系列根本性、方向性問題，亦指明中國文藝的人民性方向。綜合看來，兩代領(lǐng)導(dǎo)人雖基于不同時(shí)代語境，但都指出人民性乃文藝創(chuàng)作的靈魂：文藝來自人民，文藝表現(xiàn)人民，文藝為了人民。

誠然，文藝創(chuàng)作既非生活原態(tài)的照搬，亦非無本之源的空穴來風(fēng)，更不能胡編亂造、流于低俗，而要切實(shí)深入群眾，體驗(yàn)生活，深挖題材背后的微言大義，或家國情懷，或情感關(guān)懷，或童真情趣，或生存哲學(xué)……提煉出彰顯關(guān)愛、禮贊英雄、高揚(yáng)真善美等合乎社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題意旨，并于此基礎(chǔ)上，分析、把握典型事件、典型人物和典型細(xì)節(jié)，將獨(dú)特的生命內(nèi)涵和人生體驗(yàn)貫穿于敘事鏈條，進(jìn)而借“源于生活，高于生活”過程的理性與感性之碰撞、交融，形成合情合理的有效表達(dá)。

顯然，在持守人民性文藝立場(chǎng)的同時(shí)，新時(shí)代文藝工作者則應(yīng)把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作的全過程，大膽探索，銳意進(jìn)取，在提高原創(chuàng)力上下功夫，在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，推動(dòng)觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映，努力提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，精益求精地創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律。為此，包括成都文藝創(chuàng)作者在內(nèi)的廣大文藝工作者務(wù)必放開眼界，創(chuàng)新思維，不拘泥于一人、一地、一事，脫離“杯水風(fēng)波” ，立足本地，又放眼全省、全國甚至全世界，銳意開掘題材的深廣度，在結(jié)構(gòu)故事、展開情節(jié)、塑造形象、揭示主題過程中，高揚(yáng)愛國主義旗幟，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求相結(jié)合，古今融匯，中西互鑒，抒寫中華民族的偉大歷史，揭示人類命運(yùn)和民族前途，不媚俗、不唯利，精心創(chuàng)意，矢志創(chuàng)新。

文藝創(chuàng)作是否成功，必須能經(jīng)得起人民的評(píng)價(jià)、實(shí)踐的檢驗(yàn)。鑒于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)形態(tài)下的大眾文化心態(tài)有別于另一個(gè)時(shí)代、另一社會(huì)形態(tài)下的大眾文化心態(tài)而具有自己的文化品位、欣賞旨趣和心理旨?xì)w，對(duì)歷史、文化、道德、倫理、生活、情感有自己的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，成都乃至四川省、全國的文藝創(chuàng)作者應(yīng)切實(shí)關(guān)注大眾的思想脈搏、文化修養(yǎng)、審美趣味和心理指向，確知大眾文化心態(tài)的當(dāng)下性、獨(dú)特性并確立與之契合且能對(duì)受眾予以正能量引導(dǎo)的創(chuàng)作思維、題旨和形式，將個(gè)人審美情趣、價(jià)值取向與現(xiàn)時(shí)代的大眾文化心態(tài)相融合，內(nèi)容與形式要趨近大眾心理需求，表達(dá)其愉悅、煩惱或夢(mèng)想，進(jìn)而創(chuàng)作出思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，更廣泛地服務(wù)于人民大眾的精品力作。

黨的十八大以來，中國文藝持續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)新創(chuàng)意，精耕細(xì)作，創(chuàng)制出一大批題旨深刻、視角新穎、形式多樣的優(yōu)秀文藝作品。以影視劇為例，電影《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《流浪地球》 《懸崖之上》《你好，李煥英》《我和我的祖國》，電視劇《大江大河》《山海情》《覺醒年代》《喬家的兒女》《人世間》等優(yōu)質(zhì)作品的問世，使主流價(jià)值觀更加直觀有效地抵達(dá)大眾心田，對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的時(shí)代命題作出了有益嘗試，為推動(dòng)文化強(qiáng)國建設(shè)發(fā)揮了積極而重要的作用。

毋庸置疑，精品創(chuàng)作的關(guān)鍵是作品要有令人振奮的主題、要有體現(xiàn)人道關(guān)愛意識(shí)的生存哲學(xué)、要有驚奇脫俗的富有創(chuàng)新性的藝術(shù)手法，要能夠達(dá)至更廣泛的文化審美和娛樂欣賞。鑒此，成都乃至四川省、全國的文藝工作者要積極主動(dòng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，把目光投向世界、投向人類，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，不遺余力地踐行“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的創(chuàng)作方針，用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求，努力實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展，在持續(xù)推動(dòng)本地文藝創(chuàng)作發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，高揚(yáng)文化傳承與民族文藝精魂之旗，勠力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

（作者系四川大學(xué)教授、成都市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

來源：中國藝術(shù)報(bào)

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